غرداية ما بعد الفتنة:من حكم الأعيان إلى ترسيم الإباضية 2

غياب ثقافة قبول الآخر

وفي هذا السياق، يؤكد رئيس بلدية بريان السابق، نصر الدين حجاج، في تصريح لـ''الخبر الأسبوعي'' أنه من انشغالات المنطقة تفعيل المذهب الإباضي في المؤسسات التربوية والدينية أيضا، أي الاعتراف به كفكر حضاري·
و أضاف حجاج أنه في مختلف القوانين المعمول بها في الجزائر، ومن بينها قانون الأسرة، نجد العمل بالمذهب المالكي على حساب المذهب الإباضي، وهو ما يرفضه سكان المنطقة الذين يعتقدون بالمذهب الإباضي، مشيرا إلى أن ''مطالبنا حق لا يمكن لأي أحد التصرف فيها· لذا، أنشأنا المدارس الحرة التي لا تختلف مقرراتها التربوية عن المقررات الرسمية، ولكن مع الاعتماد أيضا على المذهب الإباضي في تعليم التلاميذ، وهذا ما هو غير موجود في المقررات التربوية الأخرى''·
و من جانبه، شدد العضو في جبهة القوى الاشتراكية وعضو الرابطة الوطنية لحقوق الإنسان، فخار كمال الدين، في تصريح مماثل أن ترسيم المذهب الإباضي هو مطلب شعبي، حيث أكد أنه في ولاية غرداية جمعت آلاف التوقيعات لترسيمه، لأنه عبارة عن فكر حضاري وتراث جزائري وفيه الجانب الفقهي الديني·
وأضاف فخار أن ترسيم المذهب الإباضي هو حق للميزابيين جميعا، لذا وجب على السلطات وضع آليات ترسيمه بصفة قانونية، فالمواطن له الحق أن يتمتع بالاختلاف·
وشدد المتحدث على أنه علينا قبول الآخر، والإختلاف الموجود في غرداية هو زخم وتنوع ثقافي، فأين هو المشكل لو أن هناك اختلافا في اللغة وفي الدين؟ لذا، فليس لي الحق أن أتعدى على الآخر العربي المالكي· وأضاف المتحدث أننا نعاني من عدم ترسيخ ثقافة الخصوصية، فلكل مجتمع خصوصياته·
وعن هذه الخصوصيات، أشار المتحدث إلى أن المجتمع الميزابي لديه مؤسسات قديمة تتكفل بالجانب الديني، والمجتمع منظم وفقا لما يتفق عليه من طرف الأعيان· وأوضح قائلا إنه: ''لدينا مدارس حرة تلقن أولادنا المذهب الإباضي كما ورثناه عن أجدادنا، فما دمنا ندفع الضرائب، فلأولادنا الحق في دراسة مذهب آبائهم''، يضيف فخار· ؟
الشيخ عبد الرحمان شيبان، رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
الجزائر تخطت الحواجز الاجتماعية بين المذاهب
دعا الشيخ عبد الرحمان شيبان، رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، سكان منطقة غرداية إلى إلى التعقل والحكمة واجتناب نار الفتنة، مؤكدا في لقاء مع ''الخبر الأسبوعي'' أن الجزائر وغرداية تخطت الكثير من الحواجز الاجتماعية التي كانت في السابق، من بينها مسألة المصاهرة التي كانت محصورة بين أبناء المذهب الواحد، ليصبح اليوم مريدو المذهبين يتزاوجون فيما بينهم دون أي إشكال·

حوار: فتيحة· ز

كيف يمكن إعادة التوافق بين المذاهب في الجزائر، وفي غرداية على وجه الخصوص؟
في الجزائر، لا توجد عقد بين المذاهب أو حتى الشحنات الموجودة في بعض البلدان بخصوص الاختلاف الديني أو بالأحرى المذهبي، بل زالت تلك التعقيدات في بلادنا، وطبعا مع تواجد جمعية العلماء الجزائريين المسلمين التي تأسست في 1391, حيث جمعت المذهبين المالكي والإباضي، ومن أهم مؤسسيها الشيخ البيوض والشيخ أبو اليقضان والشيخ عدون، وهم من أهم و أكبر شيوخ المذهب الإباضي، وبالتالي علينا كمفكرين أن نبني أفكارنا على الأشياء الإيجابية وليست على الحالات الشاذة·
يعني، برأيكم، أن ما حدث في بريان أمر عارض أو بالأحرى أمر شاذ؟
نعم، أنا أقولها: كل ما وقع هناك هو بفعل من يريدون إشعال نار الفتنة في منطقة هادئة وندين لها بأنها أخرجت شيوخا ذكرتهم سابقا ولا يمكننا إلا أن نقدرهم· ولكن، ما أريد أيضا قوله أنه في الجزائر، من شرقها إلى غربها ومن شمالها إلى جنوبها، هناك مسجد واحد يصلي فيه الجميع·
برأيكم، لا يوجد أي اختلاف حتى الاجتماعي بين المجتمع الميزابي الإباضي والعربي المالكي؟
لقد تمكنت الجزائر من أن تتخطى تلك الحواجز التي كانت في السابق، وما دمتم تحدثتم عن الاختلاف الاجتماعي، أقول إنه في السابق كانت المصاهرة محصورة بين أبناء المذهب الواحد، أي الإباضي يزوج ابنته لإباضي لا غير، ولكن اليوم أصبح مريدو المذهبين يتزاوجون فيما بينهم دون أي إشكال، كما يجمعهما مسجد واحد ومنطقة واحدة، وهي الجزائر·
كيف ترون الأحداث التي تشتعل بين الفينة والأخرى في غرداية؟
بصراحة ليست لدينا معطيات حقيقية، ولا نعرف كيف انطلقت تلك الأحداث، وخصوصا ببريان، وكيف وصلت إلى ذلك الحد· لكن جمعية علماء المسلمين استنكرت أعمال الشغب والحرق والعنف التي كادت أن تعصف بالمنطقة، كما نرفض أي تصرف يمس بالوحدةالوطنية، لأننا نؤمن بأن الوحدة تكوّن القوة، والقوة تكوّن العزة، وكل ضربة تمس الوحدة الوطنية محرمة دينا وشرعا·
ماذا تقولون لسكان غرداية؟
كل ما يقع في أي منطقة من الجزائر الحبيبة نتقاسمها جميعا، السلطة والشيوخ و الإعلاميون والمواطنون على اختلاف مذاهبهم· لذا، أدعو من خلال جريدتكم إلى السعي إلى الخير ومضاعفة الجهود للخير، وأدعو إلى التعقل والحكمة، وأدعو الله أن يهدي كل ضال، لأن الله تعالى يقول في كتابه العزيز ''واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا''· ؟

بوعبد الله غلام الله، وزير الشؤون الدينية والأوقاف
لا يوجد في الجزائر أي مذهب مرسم بنص قانوني
أكد وزير الشؤون الدينية والأوقاف، بوعبد الله غلام الله، في تصريح لـ''الخبر الأسبوعي'' أن دين الدولة الجزائرية هو الإسلام، ولا يوجد نص قانوني يرسم فيه المذهب المالكي والحنفي والإباضي·
وأضاف غلام الله أن الداعين إلى ترسيم المذهب الإباضي سيفتحون باب الفتنة المذهبية في الجزائر، قائلا إنه عندما ندعو إلى ترسيم مذهب معين، فإن دعاة المذاهب الأخرى سيطالبون أيضا بترسيم مذهبهم·
وشدد المسؤول أنه في الجزائر نعترف بمختلف المذاهب، وللجميع حرية الاعتقاد كحق يكفله الدستور الجزائري·